martes, 17 de diciembre de 2013

Cultura Valdivia

Historia
El desarrollo de la cultura diluviana dio paso en la misma región a la cultura Almohadilla y muchos de sus elementos culturales, como la cerámica, se difundirían rápidamente hacia las áreas vecinas. La gente de esta cultura fueron ceramistas que fabricaron figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras más elaboradas, eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud.
Religión

No se sabe con certeza a qué dioses les rendían culto, pero si se sabe que las mujeres eran las que mandaban en la organización política y religiosa de la Cultura Alivia, esto a su vez explica porque la mayoría de su arte en cerámica se basaba en formas femeninas y que estuviesen tan relacionadas con la fertilidad, también justifica que su organización social se halla basado en una sociedad matrimonial que se basa en el predominio de la línea materna. La jerarquía era definida por el lado materno. La prueba más contundente que se tiene sobre la adoración a las mujeres por parte del pueblo, en un entierro encontrado en Real Alto, (yacimiento arqueológico donde predomina la Cultura Alivia) observamos que la mujer que fue sepultada ha recibido una atención muy especial; primeramente su tumba fue cubierta por piedras de moler, segundo, a sus pies se encuentran los restos de un hombre que fue descuartizado lo que sugiere que tal vez él fue parte de un sacrificio en honor a la mujer, que pudo haber sido la matriarca (Líder del Grupo) pues ella era la que más jerarquía tenía dentro de esa sociedad, además de esto hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. Según estos hallazgos se ha llegado a la conclusión de que la cultura diluviana se basaba en la adoración a la mujer transformándola en su diosa principal y por ende se estaban transformando en una sociedad no igualitaria.

martes, 10 de diciembre de 2013

Historia del Ecuador

El Ecuador debe su nombre a diversos hechos que a través de los años se conjugaron para borrar el histórico nombre de Quito.
El primero de ellos se dio en el año 1736, cuando la Academia de Ciencias de París envió a Quito la célebre Comisión Geodésica de Francia integrada por los sabios La Contamine, Baguer, Codín y Deniegues, entre otros, quienes estuvieron acompañados por los marinos españoles Jorge Juan y Antonio de Ulloa. El propósito de la Misión era el de medir un arco de meridiano terrestre, para lo cual los científicos vinieron a Quito donde realizaron sus investigaciones. Como producto de su permanencia en la audiencia, Ulloa y Juan escribieron una importante reseña que publicaron bajo el título de «Noticias Secretas de América», en la cual se refirieron a «Las Tierras del Ecuador», - en alusión a la línea equinoccial que cruza al norte de la ciudad de Quito-, dejando a un lado el nombre de la Presidencia o Audiencia de Quito.
Años más tarde y luego del célebre triunfo patriota en la histórica Batalla del Pichincha, nuevamente se dejó a un lado el nombre de Quito y se volvió a destacar el de Ecuador. Efectivamente, sólo dos años y un mes después de dicha batalla, el 25 de junio de 1824 se promulgó la Ley de División Territorial de Colombia, que fue determinante, en varias formas, a lo relacionado con el futuro de lo que sería nuestra patria, el Ecuador.
La ley aludida tiene una gran importancia para la historia ecuatoriana, pues fue en ella precisamente donde, por primera vez, se mencionó el nombre de Ecuador como el de un departamento gran colombiano.

La República del Ecuador surgió como estado independiente el 13 de mayo de 1830, cuando, a petición del Procurador del Municipio de Quito, Dr. Ramón Niño -y bajo la poderosa influencia del Gral. Juan José Flores-, el Gral. José María Sáenz - Prefecto del Departamento del Ecuador - convocó a las corporaciones y a los notables de la ciudad de Quito a un cabildo para tratar los asuntos relacionados con la separación del Distrito del Sur de la Gran Colombia. Fue entonces que, en los salones de la vieja Universidad de Santo Tomás de Aquino, antes de San Gregorio, «Ciento veinte personajes, los más notables patricios de la ciudad, incluidos viejos próceres escapados de las mazmorras, así como los superiores de las comunidades religiosas, suscribieron con enorme alborozo el acta que vino a ser como la partida de nacimiento del estado ecuatoriano.

martes, 3 de diciembre de 2013

Clase tres de historia: Sistemas de cultivos cslg

SISTEMAS DE CULTIVOS

 Es la resultante de la articulación de las formas de  producción creadas por el hombre y el medio ambiente en que se va a desenvolver
 El cultivo de Playas y Vegas Forma de cultivar más antiguo en el Ecuador, consiste en aprovechar la humedad y fertilidad de los suelos después de la temporada de lluvia que deja a los suelos ricos en limo hasta que las aguas de las crecidas comienzan a bajar desde su más alto nivel de dos a tres meses, una vez que se han suspendido las lluvias y de igual manera forma tarde en subir el agua dejando bandas paralelas a su superficie donde se puede sembrar diferentes cultivos , esta forma de cultivo se encontró en Valdivia.3. El cultivo de Playas y Vegas
 Fue de uso general hasta la introducción de la tecnología moderna, a los especialistas encargados en preparar el terreno se los conoce como de monteros, en el desmonte se puede cultivar de dos maneras en conuco en donde no se cortan los arboles grandes y se siembra una variedad de plantas como la yuca mientras que la milpa consiste en limpiar el claro de toda vegetación incluyendo los árboles y se siembra extensos plantíos de maíz y otros granos. Éstas dos formas de cultivar se debe dejar descansar ya sea en barbecho corto y barbecho largo.

 Hace unos 8000 años el hombre ecuatoriano poseía la tecnología necesaria para hacer claros en el bosque o en la selva, el hombre del neolítico se asentó en los bancos de los ríos tropicales donde se alimentaban de peces y en donde en las playas y las vegas sembraban algunas plantas útiles, tenían una tradición en la modificación de la piedra realizaban hachas de piedra pulida, talaban árboles para construir sus viviendas y en el claro próximo se sembraba una serie de plantas útiles 5. Modo De Empleo Del Instrumental  Neolítico
CSLG